والرابعة حصول المغفرة قال عليه السلام ان اللّه يغفر لجميع المسلمين في تلك الليلة الا لكاهن أو ساحر أو مشاحن أو مدمن خمر أو عاق للوالدين أو مصر على الزنى قال في كشف الاسرار فسر أهل العلم المشاحن في هذا الموضع بأهل البدع والأهواء والحقد على أهل الإسلام والخامسة انه اعطى فيها رسول اللّه عليه السلام تمام الشفاعة وذلك أنه سأل ليلة الثالث عشر من شعبان الشفاعة في أمته فأعطى الثلث منها ثم سأل ليلة الرابع عشر فأعطى الثلثين ثم سأل ليلة الخامس عشر فأعطى الجميع الا من شرد على اللّه شراد بعير وفي رواية أخرى قالت عائشة رضى اللّه عنها رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في ليلة النصف من شعبان ساجدا يدعو فنزل جبريل فقال ان اللّه قد أعتق من النار الليلة بشفاعتك ثلث أمتك فزاد عليه السلام في الدعاء فنزل جبريل فقال ان اللّه يقرئك السلام ويقول أعتقت نصف أمتك من النار فزاد عليه السلام في الدعاء فنزل جبريل وقال إن اللّه أعتق جميع أمتك من النار بشفاعتك الا من كان له خصم حتى يرضى خصمه فزاد عليه السلام في الدعاء فنزل جبريل عند الصبح وقال إن اللّه قد ضمن لخصماء أمتك ان يرضيهم بفضله ورحمته فرضى النبي عليه السلام والسادسة ان من عادة اللّه في هذه الليلة ان يزيد ماء زمزم زيادة ظاهرة وفيه إشارة إلى حصول مزيد العلوم الإلهية لقلوب أهل الحقائق إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ استئناف مبين لما يقتضى الانزال كأنه قيل انا أنزلناه لان من شأننا الانذار والتخويف من العقاب فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ اى يكتب ويفصل كل امر محكم ومتقن من أرزاق العباد وآجالهم وجميع أمورهم الا السعادة والشقاوة من هذه الليلة إلى الأخرى من السنة القابلة وقيل يبدأ في انتساخ ذلك من اللوح في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الأرزاق إلى ميكائيل ونسخة الحروب والزلال والصواعق والخسف إلى جبرائيل ونسخة الأعمال إلى إسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصائب إلى ملك الموت حتى أن الرجل ليمشى في الأسواق وان الرجل لينكح ويولد له ولقد أدرج اسمه في الموتى كفته‌اند در ميان فرشتكان فرشتهء حليم‌تر ورحيم‌تر ومهربان‌تر از ميكائيل نيست وفرشتهء مهيب‌تر وبا سياست‌تر از جبرائيل نيست در خبر است كه روزى هر دو مناظره كردند جبرائيل كفت مرا عجب مىآيد كه با اين همه بىحرمتى وجفاكارى بخلق رب العزة بهشت از بهر چه مىآفريد ميكائيل كفت مرا عجب مىآيد كه با آن همه فضل وكرم ورحمت كه اللّه را بر بندگانست دوزخ را از بهر چه مىآفريد از حضرت عزت وجناب جبروت ندا آمد كه أحبكما إلى احسنكما ظنا بي از شما هر دو آنرا دوستتر دارم كه بمن ظن نيكوتر مى برد يعنى ميكائيل كه رحمت بر غضب فضل مىنهد وقد قال اللّه تعالى ان رحمتي سبقت غضبى وكما أن في هذه الليلة يفصل كل امر صادر بالحكمة من السماء في السنة من اقسام الحوادث في الخير والشر والمحن والمنن والمنصرة والهزيمة والخصب والقحط فكذا الحجب والجذب والوصل والفصل والوفاق والخلاف والتوفيق والخذلان والقبض والبسط والستر والتجلي فكم بين عبد نزل له الحكم والقضاء بالشقاء والبعد وآخر ينزل حكمه بالوفاء والرفد أَمْراً مِنْ عِنْدِنا نصب على الاختصاص اى اعني بهذا الأمر امرا حاصلا من عندنا على مقتضى حكمتنا